关于鲁迅有以下三点体味：
　　世道：鲁迅的看事，目光犀利，刻薄之外又多哲思。先生有学者的良知，又通晓市侩的会俩，故有暖意的一面，又有冷峻的色调。因为有良知，故直面社会时不与黑暗妥协；又因为谙熟巧人的世界，于是便常常让天底下的政客、名流、愚民露出本色，逃避他的审问是殊难的。
　　人心：鲁迅的看人，有神来之笔。人的喜欢哀乐、善恶曲直，均有勾勒，且呼之欲出。民众的心久入膏肓，起死而救之，其情也真。中国人的思维，在他眼里有点病态的样子，比如健忘、浑沌、暧昧、虚妄，既不敢正视现实，又不去反观已身。一天天堕落着，一天天自满着，明明是奴隶，却并不知道。爱面子者喜谈大话。逢场作戏者愿讲空言，见弱者一脸阔相，遇权贵则俨然奴才。
　　已身：鲁迅看自己，多嘲讽之意，并无自恋的痕迹。他每谈往事，略带哀伤，幽愤之调也是有的。知道已身的有限，就坦然地对待生命。既不求圆满，又不自弃，于是便在沙漠里走来走去，给人果敢刚毅的印象。

最高的轻蔑是无言。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－《且介亭杂文末编·半夏小集》
　　做梦，是自由的，说梦，就不自由。做梦，是做真梦，说梦，就难免说谎。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－《南腔北调集·听说梦》
　　倘若一定要问我青年应当向怎样的目标。那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二是温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！
　　可是还得附加几句话以免误解，就是：我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－《华盖集·北京通信》
　　人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－《坟·娜拉走后怎样》
　　将来是现在的将来，于现在有意义，才于将来会有意义。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－《南腔北调集·论“第三种人”》
　　惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－《华盖集续编·学界的三魂》
　　我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人。有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》
　　希望是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上没有路，走的人多了也便成了路。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－《呐喊·故乡》
　　　　　　　　　　　　　著名学者、鲁迅博物馆馆长孙郁作序

鲁迅文集（小说、散文）
　序
　小说卷
　　呐喊
　　　自序
　　　狂人日记
　　　孔乙已
　　　药
　　　明天
　　　一件小事　
　　　头发的故事
　　　风波
　　　故乡
　　　阿Q正传
　　　端午节
　　　白光
　　　兔和猫
　　　鸭的喜剧
　　　社戏
　　彷徨
　　　祝福
　　　在酒楼上
　　　幸福的家庭
　　　肥皂
　　　长明类
　　　示众
　　　高老子
　　　孤独者
　　　伤逝
　　　弟兄
　　　离婚
　　故事新编
　　　序言
　　　补天
　　　奔月
　　　理水
　　　采薇
　　　铸剑
　　　出关
　　　非攻
　　　起死
　散文卷
　　朝花夕拾
　　　小引
　　　狗·猫·鼠
　　　阿长与《山海经》
　　　《二十四孝图》
　　　五猖会
　　　无常
　　　从百草园到三味书屋
　　　父亲的病
　　　琐记
　　　……
　　野草
鲁迅文集（杂文）